《经络全书》

明 沈子禄;徐师曾

目录

心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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四十、〔掌锐骨〕

掌后下廉踝骨神门穴分也〔腕附〕)属手少阴心经(《灵枢》曰∶手少阴之脉,循臂内后廉,抵掌后锐骨之端。《素问》曰∶中部人,手少阴之经也,以候心。注∶心脉在掌后锐骨之端,神门之分,动应于手。《灵枢》又曰∶诸邪之在于心者,皆在心之包络包络者,心主之脉也,故独无焉。其外经病而脏不病,故独取其经于掌后锐骨之端。沈承之曰∶禄按外经者,手厥阴心包经也。脏不病,谓心脏不可病。如少阴厥阴心痛,引喉身热,死不可治之类,非谓心不病也。《难经》曰∶假令得心脉,其外证面赤口干,善笑,其病烦心心痛掌中热而。有是者,心也;无是者,非也。此数症,皆手厥阴是动所生病,而《难经》置之手少阴经者,正谓心主不可病,其病皆外经之意也。独谓少阴无者,未详其义。盖五脏者有,心即锐骨神门二穴是也,今曰∶无,不知何谓?姑阙疑以俟。顾英白曰∶伟按《甲乙经》云,少阴八穴,其七有治,一无治者,邪弗能容也,故曰∶无焉。《经》文心主无之说,大意止如是耳。前贤岂未见及此耶?外经者,心脏经络也,脏则在内,经则在外。大凡经络有病,针灸皆得以治之。若至真脏受病,则皆为不可治之证,非独心经然也。心包心主,本无二脏,彼以厥阴少阴外经者,乖谬殊甚)。又属手太阳小肠经之会(《灵枢》曰∶手太阳之脉,循手外侧,上腕出踝中)。