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《医贯砭》
《医贯砭》 医论著作。清·徐大椿撰于1764年。本书是对赵献可《医贯》一书所作的书评,采用引录或节录原文,逐段加批的形式,对该书重用温补和忌用攻下的理论、治则,提出了截然不同的见解。作者指出当时医界中或有...
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《医贯砭》
《医贯砭》 医论著作。清·徐大椿撰于1764年。本书是对赵献可《医贯》一书所作的书评,采用引录或节录原文,逐段加批的形式,对该书重用温补和忌用攻下的理论、治则,提出了截然不同的见解。作者指出当时医界中或有...
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《徐灵胎医学全书》
...经经释》、《医学源流论》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《伤寒论类方》、《兰台轨范》、《洄溪医案》、《慎疾刍言》、《内经诠释》、《洄溪脉学》、《脉诀启悟注释》、《六经病解》、《伤寒约编》、《舌鉴总...
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阳生于阴
...阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”清·徐大椿《医贯砭·阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”《景岳全书·新方八略》:“此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者必...
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阴阳
...阴亢者胜之以阳。” ③阴阳相互依存,互根互用。《医贯砭·阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。” ④阴阳相互消长并转化。...
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阴阳互根
...阴阳互相依存,双方均以对方存在为自身存在的前提。《医贯砭·阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”《素问·阴阳应象大论》:“阳生阴长,阳杀阴藏。”阴阳学说多...
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徐大椿
...论。另外还有《难经经释》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《医学源流论》、《伤寒类方》、《慎疾刍言》、《兰台轨范》等,并曾对《外科正宗》、《临证指南》等书加以评定。取于直言以斥时弊,可亦不免有偏颇之...
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《徐灵胎医学全书》
...经经释》、《医学源流论》、《神农本草经百种录》、《医贯砭》、《伤寒论类方》、《兰台轨范》、《洄溪医案》、《慎疾刍言》、《内经诠释》、《洄溪脉学》、《脉诀启悟注释》、《六经病解》、《伤寒约编》、《舌鉴总...
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袁枚与三位名医的交往
...老人,清著名医学家。徐大椿编著了《医学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》等医书,并对《外科正宗》、《临症指南》等书加以评定,促进了当时医学的发展,为后人留下了丰富的医学遗产。另著《洄溪道情》等文学著作...
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方论(三十九)
...案〕一卷存〔赵氏(献可)医贯〕六卷存〔徐氏(灵胎)医贯砭〕二卷存四库全书提要曰。医贯砭二卷。国朝徐大椿撰。初明赵献可作医贯。发明薜己医案之说。以命门真火真水为主。以八味丸六味丸二方。通治各病。大椿以其...
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咽喉
...人,皆辛寒清淡疏散之品。若根据此法,无一活矣。(《医贯砭》)凡治喉痹,非吐不可。如胆矾、石绿之类为末,薄荷汁入醋调,以鸡翎蘸药,送入喉内,徐徐引痰吐出为佳。(《东医宝鉴》)痹者,闭也。咽喉闭结,汤药不...
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水火
...旺,亦必补阴以配之,将配到几千百分,而后平耶?(《医贯砭》)木者,火之母也。木浮则火在上,而肾水寒,木沉则火在下,而肾水温。○火在丹田之下者,是为少火。少火则生气。离丹田而上者,是为壮火。壮火则食气。...
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《医贯》
《医贯》 医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己,倡言“命门之火”是人体之本,强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串养生、治病及有关疾病的一切问题,故题名为“医...
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《医贯》
《医贯》 医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己,倡言“命门之火”是人体之本,强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串养生、治病及有关疾病的一切问题,故题名为“医...
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医贯
《医贯》,明代,作者:赵献可
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《医贯》全本阅读
《医贯》,明代,作者:赵献可
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医巫闾子医贯序
...灯。儒明之为德者。皆是物也。一以贯之也。故命其名曰医贯。其说具载于书余不论。论其原生之大指若此。医巫闾子姓赵氏。名献可。别号养葵。其为今称。盖有逃名之意焉。且以书成于幽州。若曰藏诸山以俟其人。刻而行之...
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《万氏医贯》
《万氏医贯》 儿科著作。三卷。明·万宁撰于1567年。前二卷列述胎原、初生诸病及五脏主病、兼证等,各病之后多附作者治案;末卷罗列上述二卷中的治疗方剂,多系家传效方。本书论理简明,不落窠臼;效方验案有章可循...
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《万氏医贯》
《万氏医贯》 儿科著作。三卷。明·万宁撰于1567年。前二卷列述胎原、初生诸病及五脏主病、兼证等,各病之后多附作者治案;末卷罗列上述二卷中的治疗方剂,多系家传效方。本书论理简明,不落窠臼;效方验案有章可循...
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医贯——中医临床必读丛书
...质,而且对于有关医学问题也就豁然贯通了。故书名为《医贯》。文中论理深透,每一论后,广引诸家之说,举前人有效治验,评以己见,使述与评融为一体。对一些临床疗效好的常用方剂,均作了充分的阐发。因此,本书对于...
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评赵氏医贯说
杂症大小合参卷一谚云∶秀才学医,如菜作齑。以其明于理,而易过于医,医与儒皆不外乎一理也然运用枢机,主宰一身者,皆心也,故古圣贤,养心正心明心,千言万语谆谆,独重乎心,以心为主,而医家亦以心为君主之官也...
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《难经》“命门学说”若干理论问题探讨
...《难经》对肾与命门关系的认识、《难经》“命门”与《医贯》“命门”的本质区别等理论问题进行了探讨,并提出自己的观点。【关键词】《难经》;中医基础理论;藏象学说;命门学说“命门学说”作为中医藏象学说的重要...
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论赵氏《医贯》症因差误治法不合
卷首尝读赵先生《医贯》书,发明先天水火之论,深得守真先生《保命》阴阳微旨,此轩岐堂上,独契玄提,而有此出类之见。然其论先天水火,诚为万世准绳。至于论症论治之中,敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论...
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叙
...人,以公同好,庶先生一片苦心,其启牖靡涯欤!先生《医贯》一书,久经行世,以未化拘墟之见,故洄溪砭之,而此书则简赅详明,能令读者耳目一新,较诸《医贯》,奚翅霄壤哉!想《医贯》着在学养未深之候,或根据草附...
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虚损
...故水虚者非此不可。)自是以来,群推为滋阴之神方。《医贯》又推展其义,触处旁通,以应无穷之变。而要之皆为根本亏败而设,若病不涉肾,固可不用也。今人未达《医贯》之旨,不论何病,辄令服此,延缓误事。故张介石...
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半肢风
...动的疾患。 ①指左侧或右侧肢体不能随意运动。见《医贯·中风论》。参见半身不遂条。 ②指两下肢软弱,难于行动。《医贯·中风论》:“半肢风者,……又有一等人,身半以上俱无恙,如平人。身半以下,软弱麻痹...
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周序
...用,要无能出其范辄用六味地黄增减,冀其收功,皆由《医贯》入手,而未尝从《神书》体会者也。彼谓肾水衰则火炎为患,壮水之主,可镇阳光也。孰知人之犯此病者,阴虚固多,而他因得亦复不少。假如从劳力而得者,其伤...
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耳
...寒、热、虚、实而治之,不可专作火与外邪治。(《赵氏医贯》)肾开窍于耳,心寄窍于耳,胆脉附于耳。体虚失聪,治在心肾;邪干窍闭,治在胆经。盖耳为清空之窍,清阳交会之所。一受风热火郁之邪,与水衰火亢肾虚气厥...
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今书
...门治验录》),并堪垂范来世。辨正之书,徐灵胎之(《医贯砭》),孔以立之(《医门普度》),刘松峰之(《温疫论类编》),姚颐真之(《景岳全书发挥》,坊贾假托叶天士,其实乃姚所撰也。)均可觉迷振愦。单方之书...
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论齿为肾胃大肠所属
...烂,臭秽而不动者,皆属阳明,或兼诸经错杂之邪。(《医贯》)若阳明膏粱之变,湿热上攻,则牙床不清而为肿为痛,或出血生虫,而黑烂脱落。(玉纶)若肾虚作痛者,遇劳即发,午后更甚口渴面黑,倦怠遗精,此皆脾胃虚...