寒则留之

寒则留之

寒则留之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·经脉》。指对寒证应当用久留针，以激发其经气，使阳气来复，散其寒邪。此法常配艾灸，以提高疗效。与“热则疾之”相对。《黄帝内经太素》注：“有寒痹等在分肉间者，留针经久，热气当集，此为补也。”又《黄帝内经灵枢·终始》：“刺热厥者，留针反为寒；刺寒厥者，留针反为热。”

留

《灵枢·五变》：“胸中蓄积，血气逆留。”又：“肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤。”见“留血”。③针术的一种，今称留针法。即针刺得气后，置针于穴上一定的时间，然后再出针。多适用于虚寒之证。《灵枢·经脉》：“热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。”见“留者攻之”。

三焦手少阳经病证

三焦手少阳经病证指手少阳三焦经经气异常所致的病症。《黄帝内经灵枢·经脉》谓三焦手少阳之脉，“是动则病耳聋浑浑焞焞，嗌肿，喉痹。是主气所生病者，汗出，目锐眦痛，颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”

大肠手阳明经病证

大肠手阳明经病证为病证名，指手阳明大肠经经气异常而致的病证。是动则病齿痛，颈肿。是主津所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。为此诸病，盛则写之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”有热，便肠垢。大肠有宿食，寒栗、发热有时，如疟状。

膀胱足太阳经病证

膀胱足太阳经病证指足太阳膀胱经经气异常所产生的一系列病证。其中又分为是动病与所生病。为此诸病，盛则写之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”晋·王叔和在上述“是动、所生”病之外，又补充了少腹偏肿而痛，小腹满而气癃等证（见《脉经·膀胱足太阳经病证》）。

治则

《黄帝内经素问·移精变气论》：“无失色脉，用之不惑，治之大则。”《黄帝内经灵枢》所载之“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之”之类均是治则。故夫揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，审于终始，其亦巧于规矩者乎。”治则指导治法，而治法体现治则。