肾藏精

肾藏精

肾藏精（kidneystoringessence）指肾具有贮存、封藏人身精气的生理功能。肾为藏精的器官，包括藏生殖之精，主管人的生育繁殖，以及藏五脏六腑之精，主管人体生长发育。后天之精又称脏腑之精，由脏腑化生水谷精微而成，主人体生长发育。《黄帝内经素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”

肾主伎巧

“肾主伎巧”这是肾藏精、主骨、生髓功能的体现。肾气充盛，则动作轻劲而精巧灵敏。肾主伎巧指肾藏精，主骨，生髓，肾精气充盛则动作轻劲而精巧灵敏。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”吴昆注：“伎，多能也；

肾实质研究

盐皮质素促使肾小球、汗腺、胃肠道、唾液腺水分重吸收作用，增加水、钠、氧化物在体内潴留，使钾排出增多。肾主骨、肾生骨髓：目前已知的几个环节，都与中医肾本质有关：生长激素可刺激骨骼和软骨生长是通过靶细胞中核酸的作用，下丘脑调节生长激素的释放因子是通过cAMP而起作用；用补肾药能促使好转。

生长迟缓

概述：生长迟缓是指由于膳食的蛋白质或能量、维生素、矿物质摄入不足等原因，导致身高低于筛查标准的年龄别身高界值范围，属长期性营养不良。5岁儿童身高低于同年龄、同性别儿童身高2个标准差，6～肾藏精，主骨，生髓，为先天之本，肾主骨的功能，直接关乎儿童青少年生长发育，肾有赖后天脾胃运化的水谷精微的充养。

小便夹精

小便夹精为病证名，又称尿精。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肾藏精，其气通于阴，劳伤肾虚，不能藏于精，故因小便而精液出也。”参见膏淋：膏淋又名肉淋。方用鹿角霜丸、菟丝子丸、六味地黄丸、补中益气丸等。《医碥·淋》：“膏淋，湿热伤气分，水液浑浊，如膏如涕如米泔。”方用萆薢饮、八正散、海金沙散等。

藏象五志说

藏象五志说是中医藏象学说的主要内容之一，即将一些主要的心理现象归纳分类，配属于五藏，“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏”（《素问·宣明五气篇》）。藏象五志说的归纳方法，使复杂的心理现象有法可循，对心理病机的研究有一定意义。

乙癸同源

乙癸同源又称肝肾同源，为五脏相关理论之一。是古人根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称为乙癸同源。肝藏血，肾藏精，精血相生。临床上肝或肾不足，或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝养肾，或泻肝肾之火的方法，就是根据这一理论而产生的。

肾主骨

肾主骨是指肾有充养骨骼的作用，肾藏精，精生髓，髓能养骨，肾精充盛，骨骼才能致密健壮，强韧有度。出《素问·宣明五气》。肾主骨和髓的生长发育，与骨的功能有关。肾的精气盛衰，直接影响骨骼的生长、营养、功能等，故称之。《素问·阴阳应象大论》：“肾主骨髓。”

肾合骨

肾合骨生理学名词。指五脏与五体相合，肾之合为骨。《素问·五脏生成》：“肾之合骨也。”肾藏精，主骨生髓，肾精气盛衰，可影响骨骼的生成、发育及荣枯，故称之。参见肾主骨条。

肾藏志

“志”指志向，属精神活动。肾藏志指人的记忆力或意志，为肾所藏。肾藏精，是一身精气之根。肾精充足，志方能坚。肾主骨，骨生髓，脑为髓海，脑髓充则精力旺盛、记忆力强；肾虚则脑髓不足或空虚，易发生健忘、精神不振或未老先衰。出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。肾藏志，是谓五脏所藏。”王冰注：“专意而不移者也。”

七神

七神指五脏中所藏的七种神态。《难经·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”

尿精

尿精病名。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肾藏精，其气通于阴，劳伤肾虚，不能藏于精，故因小便而精液出也。”治宜补肾固精，用枸杞子散、金锁子丸、菟丝子丸、聚精丸等方。小便多溺后精出者，用补中益气汤送服缩泉丸。

恐则气下

恐为九气之一。气下即正气下陷。恐则气下为病机。指是指恐惧过度，伤损肾气，气虚下陷，肾关不固，导致二便失禁的病理变化。肾藏精，司二便。恐惧过度，则伤肾气，出现二便失禁、遗精、滑泄等正气下陷的病症。《黄帝内经素问·举痛论》：“悲则气消，恐则气下。”

精脱

精脱为病证名，即指肾精的虚损脱失。指过劳伤精耗气，导致肾中精气亏损脱失，官窍失养的病理变化。《黄帝内经灵枢·决气》：“精脱者，耳聋。”《类经》四卷注：“肾藏精，耳者肾之窍，故精脱则耳聋。”

金破不鸣

患者肺气肺阴虚损，津亏失润而声哑，甚或失音。金破不鸣的病因病机：肺主气，在五行中属金，肾主纳气，二脏均与发声有关，若肺肾阴亏，阴无以化气，而气不足，发音不出。《景岳全书·杂证谟》卷二十八：“声由气而发，肺病则气夺，此气为声音之户也。方药：可用左归饮、六味地黄汤、生脉散等加减治疗。

见闻精出

见闻精出为症状名。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“见闻感触，则动肾气。义同漏精，属滑精病。《景岳全书·杂证谟》：“不因梦而精自出者，谓之滑精。”又称精滑。治宜温补肾元，固涩精关。方用右归丸、参苓菟丝丸、鹿茸大补汤等方。因湿热下流扰动精室所致者。治宜清化湿热为主。用秘精丸，大、小分清饮等方。

肝肾同源

肝肾同源又称“乙癸同源”，是五脏相关理论之一。肝与肾内寓相火，而相火源于命门。肝藏血，肾藏精，精血相生，故肝阴和肾阴相互滋养，肝肾相生。临床上肝或肾不足，或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝养肾，或泻肝肾之火的方法，就是根据这一理论而产生的。北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。”

肾主先天

肾主先天是指肾藏精，人的生殖发育，须赖肾脏精气的作用，故称。从生殖机能到男女生殖之精形成胚胎，以及身体的发育成长，防病、抗病，肾都起着重要作用。故《医宗必读》日：“先天之本在肾。”

肝肾相生

肝肾相生生理学名词。指肝和肾可相互滋养。肝藏血，主疏泄；肾藏精，主封藏，精和血可相互滋生和转化。血的化生有赖于肾气温煦，肾气充盛有赖于血的滋养，故称肝肾相生。

肾主生殖

肾主生殖是指男女生殖器官的发育成熟及其生殖能力，均有赖于肾气（肾本身的精气）的充实，肾中精气具有促进生殖器官成熟，维持生殖机能的功能，而精气的生成、储藏和排泄均由肾所主。《黄帝内经素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。