古人

野合

野合①古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》：“女子二七而阴道通，七七而阴道绝，绝而后育，是名野合。野合之子，率多不寿。”②古人指男女苟合。《史记·孔子世家》：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。”

午前卯后

午前卯后指时辰。语出《标幽赋》。与“离左酉南”对举。从“辰”到“巳”，为每天上午的7～古人将这段时间比为上半月，取月廓由亏转盈，喻人之气血由虚转实，针灸治疗应顺势用补而不用泻。

孔穴之开阖

孔穴之开阖是指在经气循行过程中，经气流注于该穴之时为开，经气通过该穴之后为阖。故古人有“得时谓之开，失时谓之阖”之说。《标幽赋》有“推于十干、十变，知孔穴之开阖”，意谓：计算十干的 流变化，可推算出奇经八穴的开阖时间。

室穴

室穴即空穴。《类经·疾病类》以室穴比喻空（孔）穴，日：“室穴者，古人多穴居也。”空即孔穴，空、孔通。《黄帝内经灵枢·贼风》：“今有其不离屏蔽，不出空穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也。”

漏水下百刻

漏水下百刻为古计时法。见《黄帝内经灵枢·五十营》。在未发明钟表之前，古人以铜壶刻纹漏水以计时，名曰铜壶滴漏。一昼夜定为百刻，故曰。

三舍

三舍即天体运行经过三个星宿的距离所需的时间。古人认为天体的运行一日一夜环周于二十八宿，运行一宿的距离称为一舍。三舍就是三宿之距（见《黄帝内经灵枢·卫气行》）。

六六之节

“六六之节”的“节”意指度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节，六节为六个甲子，即六个六十天，合为一岁，故称。《黄帝内经素问·六节脏象论》：“天以六六之节，以成一岁。”

岁谷

岁谷为运气术语。与主岁之气相合的谷类。古人认为，食之可保全真气。《黄帝内经素问·六元纪大论》：“食岁谷以全其真。”又“食岁谷以安其气。”

朱巽

朱巽为明代医家。字虚方。宛陵（安徽宣城一带）人。曾把古人关于治疗痘疹的要论以及家传治疗痘疹的方诀，加以编述，著成《痘科键》。

朱虚方

朱虚方即朱巽。朱巽为明代医家。字虚方。宛陵（安徽宣城一带）人。曾把古人关于治疗痘疹的要论以及家传治疗痘疹的方诀，加以编述，著成《痘科键》。

血风眼证

血风眼证为病证名。古人指悲哭太过，损耗精血，以致眼泪汪汪，血障满眼（清·佚名《广勤轩遗稿》）。

饭前服

饭前服（administeredbeforemeal、a.c.、antecibum）为药物服法之一。是指进食前约半小时服药。古人认为病在下焦的，可在饭前服。《神农本草经》：“病在心腹以下者，先服药而后食”。现在一般认为补养药尤其是补肾药可以饭前服。

五疫

五疫为病名，系多种疫病的总称。古人借五行而分木疫、火疫、土疫、金疫、水疫等。《素问遗篇·刺法论》：“五疫之至，皆相染易。”

血风眼症

血风眼症病证名。古人指悲哭太过，损耗精血，以致眼泪汪汪，血障满眼的证候。见《广勤轩遗稿》。

虚赢痢

虚赢痢病名。出施雯《盘珠集胎产证治》。古人将产后患痢，同时身体羸弱者，称为虚赢痢。参见产后下痢条。

音声之户

音声之户名词。即指会厌。《灵感·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”古人认为会厌之开合与发声有密切关系，故名。

阴分之上药

阴分之上药为养生药物。见《遵生八笺》。即青年妇人的乳汁。古人有阴分之上是乳，阴分之下是血的说法。认为年老和身体虚弱的人，最好以人乳补养。制作方法是和面加乳调匀，打糊成丸，作养生药用。

厌不能发

厌不能发为病证名。《黄帝内经灵枢·忧恚无言》：“人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下至，其开阖不致，故无音。”古人则认为声哑无音系由寒邪客于会厌，会厌开阖不利所致。

真灵

真灵即真灵之气。古人谓此存在于广袤的宇宙之中，是一种具有原始生命机能，能化生万物的精微物质，为万物之本源。《素问·天元纪大论》：“太虚廖廓，肇基化元……布气真灵，揔统神元。”

战胎

战胎病状名。见曾鼎《妇科指归》。指孕妇临近分娩时的腹痛，古人认为是转胎引起的。

胎前十字真言

胎前十字真言出清·袁于江《生生宝录》。指古人对孕妇提出的应注意事项。一需节“嗜欲”，二宜节“劳逸”，三慎“起居”、四节“饮食”，五节“见闻”，此即胎前十字真言。

司马钧

司马钧清代医家。字笙和，江宁府（今属江苏）人。善医，强调治病需灵活机变，切勿拘泥于古人之法。著《病机备参》四卷，未见行世。

髯

髯（rán，音然）两侧面颊的胡须。古人认为髯的多少及色泽的好坏与血气的盛衰有关。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则髯美长，血少气多则髯短；故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。”

綦针

綦针为古代生活用针具。为古人缝制衣帛的长针。九针中的长针即仿此针制成。《灵柩-九针论》：“八日长针，取法于綦针。”

捧心生

捧心生旧病名。亦名儿捧母心。见清·陈莲舫《女科秘诀大全》。相当于臂位分娩，儿两臂上举。属难产的一种。古人观察到儿臂上举，误以为儿捧母心以致难产，故名。

目常有应日而发

目常有应日而发指目病有每月周期性复发的规律性。古人认为与三阴三阳随月消长有关。见清·王子固《眼科百问》。治宜根据发病规律，辨证论治。

每年至每月必病目

每年至每月必病目病证名。系指目病有每年至某个季节复发规律的病证。古人认为与六气主岁有关。见清·王子固《眼科百问》。

轮

轮人体解剖部位名称。也即关节。古人常以周转活动的东西借用称轮，故关节也称之为轮。

六节

“六节”之节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节。又从六节以度三阴三阳及六气之变化以至人之六腑等。《黄帝内经素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气位何如。”

临产六字真言

临产六字真言出亟斋居士《达生篇》。古人以六个字概述临产时应注意的事项，即“睡、忍痛、慢临盆。”

李能谦

李能谦清代医生。字光瑞，又字启赞，安徽黟县人。世医出身，其父李寿昌以医名。能谦继承家学，并能灵活机变，不泥于古人，每获奇效，曾为曾国藩诊治获效。其子孙数人，俱以医名。

竟体痈

竟体痈病名。古人指所患痈疮之最大者。《诸病源候论》卷三十二：“肿一寸至二寸疖也，二寸至五寸痈也，五寸至一尺痈疽也，一尺至二尺者名曰竟体痈。”证治可参见外痈及有头疽条。

颈项

颈项为人体部位名。颈之前部称颈，后部称项，合称颈项。《黄帝内经素问·骨空论》：“大风颈项痛，刺风府”。颈项又名脖项。古人把颈部分前、后两部分。

禁疮

禁疮病证名。出《痘疹经验良方》。指痘疹初出，或一二点，见于隐僻辏节、四肢之间。古人认为此疮一出，则其痘疮不得宣发成浆，故称禁疮。分胃禁、火禁、水禁、风禁、寒禁。详见各条。

户门

户门为七冲门之一。指牙齿。古人谓消化系统有七个要冲，齿牙如门户，称为户门。食物在口内首先要通过牙齿的咀嚼，如门户一样，因称。出自《难经·四十四难》。《难经·四十四难》：“唇为飞门，齿为户门。”

耳底

耳底（earbottom；bottomofexternalacousticmeatus）为耳的部位。古人泛指耳窍的深部，即外耳道深部直至鼓膜表面的部位。《冷庐医话》卷四：“……铜挖刺通耳底，流血不止……。”

儿捧母心

儿捧母心为病名，即捧心生。见清·叶其蓁《妇科切要》。捧心生为旧病名，亦名儿捧母心。相当于臂位分娩，儿两臂上举。属难产的一种。古人从现象观察，误以为儿捧母心以致难产，故名。见清·陈莲舫《女科秘诀大全》。

达生

达生为生理学名词。出亟斋居士《达生篇》。达，小羊。羊子易生而无留难，故古人以顺利分娩谓达生。

春分

春分①气象学名词。二十四节气之一。②春天宜用的针刺部位。指左胁。古人认为人之形体与二十四节气相对应，春分应左胁。《灵枢·九针》：“左胁应春分。”《素问·诊要经终论》：“夏刺春分，病不愈，令人解惰。”

产前十忌

产前十忌指怀孕期间，古人认为孕妇应注意的十种禁忌。出清·李小有《胎产获生篇》。第一最忌共夫寝，二忌大醉，三忌大怒，四忌不可食诸物，五忌洗浴，六忌久睡久坐，七忌负重登高，八忌药饵，九忌师巫，十忌针灸。

大禁

大禁指严格禁用针刺。如手五里。古人认为此穴不可针刺。《黄帝内经素问·气穴论》：“大禁二十五，在天府下五寸。”王冰注：“谓五里穴也。所以谓之大禁者，谓其禁不可刺也。”

辨痈疽晕

辨痈疽晕疮疡诊法之一。指根据疮口周围所生晕之有无以判断预后者。见《外科大成》卷一。疮口周围出现红筋谓之晕。因脏腑受锐毒而成。古人认为晕少者易治，而晕多者则治疗较难。